ちばの耳より情報満載 千葉日報ウェブ

　本書のオリジナル版が上梓（じょうし）された４０年前、時代はモノクローム写真が主流だった。印画紙の白と黒は、極論で生と死の世界を暗示する。万物のカラー文化に慣れた私たちの目は、ザラリとしたモノトーンの肉体劇に何を見出すのか－。

　日本の写真史上で不朽の名作と呼ばれる原本の廉価版。未発表８作品を加えるなどの再編集により、一層の光芒（こうぼう）を放つ。舞踏家・土方巽（１９２８～８６年）と細江英公の写欲の奇跡的な出会い。そこからドラマが始まった。

　主舞台となったのは、土方が生まれ育った秋田県羽後町田代。「後書」によると、２人は彼の地で犯罪的ともいうべき傍若無人に振る舞った。たとえば「畑の中で野糞（のぐそ）をたれ、お嫁さんを襲い、赤ん坊を攫（さら）って田圃（たんぼ）を走り…」の蛮行。暗黒舞踏の創始者が半裸で狂喜乱舞する。

　モダン・ダンスなど既成の様式美を拒んで、肉体の暗部に目を向けた舞い。季刊誌「プリンツ２１男の肉体」（９５年）に寄せ、舞踏家・三上賀代は「舞踏家は一瞬の雷鳴の刻を生きる者」と定義する。細江は目の前で次々と起きる「（その土方の）電光石火の暴力的ハプニング」を活写したのだった。まさに２人は鎌鼬（かまいたち）。触れなば、皮膚がスパッと裂かれそうな鋭利な殺気が画面にみなぎる。

　かつての写真展は「とてつもなく悲劇的な喜劇」と題され、あいさつパネルには「絶対演出による写真展。解釈も批評も自由」と書かれていたそうだ。その写真術をとらえ「モノクローム写真の魅力」（９８年）で「土方の肉体を媒介としたフォトドキュメント」と評された。

　収穫した稲を干す稲架（はさ）の角に座す土方のカットは有名だ。広角の仰角ショットはモデルをなめ、背中辺りから天に向かって突き上がる暗雲をとらえる。死するまでの生のすべてを舞踏に捧げるという情念。舞踏家の死生観（暗部）を投影しているかのようだと、自由に解釈した。（文化部　安原直樹）